پيشانى او بلكه در سراپاى او چنانچه فرمايد : نورشان از برابر و سمت راست بشتابد و ميان اخبار تناقضى نيست ( از نظر اينكه در برخى تعبير شده به كتابت در بازو ) و اطلاق كلمه بر ارواح كامله در عرف كتب منزله و زبان انبياء شايع است چنانچه راجع به مسيح آمده و منارهء نور ، نيروى حدس و فراست و هوش او است چنانچه خدا عز و جل فرمايد ( 75 سوره حجر ) : ( به راستى در آن آياتى است براى هوشمندان ) ، انتهى . من گويم : انكار آب در آسمان بر پايهء اعتقاد به قواعد فلاسفه است و مقصود از منار چنانچه در برخى اخبار بيايد فرشته‌اى است ، و برخى اخبار آن را روح القدس دانسته‌اند و گفته‌اند مقصود اين است كه قلب امام مهبط الهامات ربانى و افاضات الهيه است . از مجلسى ( ره ) - جريان طلا از دو دست او كنايه از درخشيدن و صفا و فروزش آنها است . از مجلسى ( ره ) - ظاهر اين است كه مختون تفسير مطهر است ، زيرا اطلاق تطهير بر ختان شايع است و كلينى باب ختان را به باب تطهير عنوان كرده ، و از امام صادق ( ع ) روايت كرده است كه رسول خدا فرمود : اولاد خود را روز هفتم تطهير كنيد كه خوش‌تر و پاك‌تر و براى روئيدن مو مؤثرتر است ، تا آنكه مىگويد : محتمل است مقصود پاكى از خون و كثافات باشد . " لا يجنب " ، شهيد ثانى آن را به معنى عدم احتلام دانسته و گفته از خواص امام است كه محتلم نشود چنانچه در بعض اخبار است ، و ممكن است مقصود ظاهر آن باشد نه به معنى اينكه غسل بر او واجب نيست بلكه به اين معنى كه پليدى جنابت ندارد . انتهى . مىگويم : مؤيد معنى اول است كه از امام رضا ( ع ) اين خبر نقل شده